初頓華嚴

華嚴教是佛最初成道時所說的頓教。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 初顿华严 → 初頓華嚴 — 華嚴教是佛最初成道時所說的頓教。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二教本──華嚴為諸教本有二 — ﹝出華嚴經疏﹞ 華嚴, 即大方廣佛華嚴經也。 如來出現於世, 初說此經, 而後演說漸頓諸法者, 蓋大小漸次諸教, 皆從此華嚴性海流出故。 此經能統攝該括以為諸教之本也。 〔一、 為開漸之本〕, 開謂開設, 漸即漸次, 即三乘之教也。 佛初說華嚴根本一乘圓教, 諸大菩薩信解證入如來智慧。 時有三乘權淺之機, 雖預法會, 如聾若盲, 不信不解, 不順不入。 故盧舍那佛脫珍御服, 著弊垢衣, 乃開三乘漸次隨宜之教, 令彼聲聞、 緣覺及權教菩薩, 開解成熟, 故華嚴為開漸之本也。 (三乘者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二教本──华严为诸教本有二 → 二教本──華嚴為諸教本有二 — ﹝出華嚴經疏﹞ 華嚴, 即大方廣佛華嚴經也。 如來出現於世, 初說此經, 而後演說漸頓諸法者, 蓋大小漸次諸教, 皆從此華嚴性海流出故。 此經能統攝該括以為諸教之本也。 〔一、 為開漸之本〕, 開謂開設, 漸即漸次, 即三乘之教也。 佛初說華嚴根本一乘圓教, 諸大菩薩信解證入如來智慧。 時有三乘權淺之機, 雖預法會, 如聾若盲, 不信不解, 不順不入。 故盧舍那佛脫珍御服, 著弊垢衣, 乃開三乘漸次隨宜之教, 令彼聲聞、 緣覺及權教菩薩, 開解成熟, 故華嚴為開漸之本也。 (三乘者,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 頓教 — ◆頓教者, 謂約頓機, 直入於大, 不由於小, 頓令得悟也。 ◆謂佛最初說華嚴經, 如日初出, 先照高山, 故名頓教。 ◆謂佛最初為諸菩薩說華嚴經, 如日初出, 先照高山, 是名頓教。 ◆謂不談小乘, 直說大法, 故名頓教。 即華嚴經也。 ◆此教明一念不生, 即名為佛。 不依地位漸次而說, 名之為頓。 於中不說法相, 唯明真性, 一切所有, 唯是妄想; 一切法界, 唯是絕言, 名為頓教。 * * * 不歷階梯漸次, 直指本源, 頓時開悟的教法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 頓大 — 指華嚴經。 頓是頓教, 大是大乘教。 華嚴經是佛初成道時, 對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 頓說 — (頓說, 顿说) 佛教語。 指主張頓悟的學說。 唐 澄觀 《大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔》卷一: “諸菩薩行自此生故, 初成頓說, 不同餘經有漸次故。”參見“ ”。 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — (頓, 顿) I dùn ㄉㄨㄣˋ 1.以首叩地。 《說文‧頁部》: “頓, 下首也。” 張舜徽 約注: “頓之言牴也, 謂以頭觸地也…… 慧琳 《一切經音義》卷十八‘頓’字下引《說文》, 作‘下首至地也’。”參見“ ”。 2.指點頭動作。 葉聖陶 《一個青年》: “他不顧這些, 只狠狠地頓一頓頭, 想運出一點例外的力氣。” 3.以足跺地。 南朝 宋 鮑照 《舞鶴賦》: “引員亢之纖婉, 頓脩趾之洪姱。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 顿教 → 頓教 — ◆頓教者, 謂約頓機, 直入於大, 不由於小, 頓令得悟也。 ◆謂佛最初說華嚴經, 如日初出, 先照高山, 故名頓教。 ◆謂佛最初為諸菩薩說華嚴經, 如日初出, 先照高山, 是名頓教。 ◆謂不談小乘, 直說大法, 故名頓教。 即華嚴經也。 ◆此教明一念不生, 即名為佛。 不依地位漸次而說, 名之為頓。 於中不說法相, 唯明真性, 一切所有, 唯是妄想; 一切法界, 唯是絕言, 名為頓教。 * * * 不歷階梯漸次, 直指本源, 頓時開悟的教法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 顿大 → 頓大 — 指華嚴經。 頓是頓教, 大是大乘教。 華嚴經是佛初成道時, 對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二教──劉蚪二教 — ﹝出華嚴經疏﹞ 劉蚪二教者, 齊朝隱士劉蚪, 諳達釋書, 亦立二教也。 〔一、 漸教〕, 謂始自鹿苑, 終於雙樹, 所說之經, 從小至大, 故名漸教。 〔二、 頓教〕, 謂佛最初說華嚴經, 如日初出, 先照高山, 故名頓教。 …   Dictionary of Buddhist terms

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